汶川地震已经过去了一个月零二天。今天中午，央视新闻频道重播了抗震救灾英模事迹报告会，英雄们泪流满面的做着报告，听者无不为之动容。

我按以往套路推测，在英模事迹报告会过后应该会召开全国或地方抗震救灾表彰大会。

而历史也会出乎意料的证明了我的猜测，比如〇六年的九江11·26地震过后，江西省以省的名义就开了抗震救灾表彰大会。更久以前的，再比如〇三年的巴楚2·24地震过后，新疆自治区也以区的名义开了抗震救灾表彰大会。似乎在灾难面前，政府总是善于对表彰，无论这件事件震动了多少人。如同在经历今年年初影响数十万民众滞留火车站的雪灾之后，各地依然在敲锣打鼓的热火朝天的开着抗击雪灾表彰大会。

诚然在这次巨大的灾难之中，任何一个不带偏见的人都会为中国政府的迅速处置、开放透明而鼓掌，这点在西方主流传媒对地震的报道可以看出。同时，那些普通人所作出的大义举动也值得大家为之感动。我想大家不会也许忘记地震中那些感人肺腑、触动人性的场景。我们也可以认为这次灾难之后，我们的民族在学会成熟，我们的国家在学会开放，我们的民众在学会关爱。正如我们的五星红旗第一次为平民而降。

但是即便有着再多值得可歌可泣伟大的英雄事迹，即便有着再多从天南地北汇聚在一起的爱心捐款，即便有着再多的跨越国界投向灾区的救援物资，仅仅那些近七万的遇难者以及近两万的失踪者的消息涌现眼前，就让人无法再有什么心情去歌颂英雄、去表彰先进。我们用什么样的话语在同胞生死未卜的时候去开表彰大会，我们的同胞在瓦砾哪里都没有弄清楚，这样做又如何让人安息。当前阶段以及未来很长的一段时间，政府应该多关注灾区的重建、彻查豆腐渣工程。

那些幸存者在此时此刻依然住在临时安置房里面，他们失去至亲，失去朋友，失去家庭，他们也许找不到工作，他们也许还有孩子需要教育需要长大……这些问题都是地震之后急需解决的实际问题，以及那些并非地震核心区的灾民们，他们得不到汶川北川青川灾难核心区那样举世瞩目，但是他们的处境同样令人心痛心酸，他们的未来又怎么解决？

那些遇难者大多数应该已经被安葬了。我们祝愿他们安息。但是那些夺取数千孩童生命的校舍房屋，这些房屋的偷工减料在其他地方还有没有，这是涉及更多民众权利保障的问题。豆腐渣工程影响并非小范围，当年九江大堤溃坝直接影响了长江中下游数亿民众。如果我们高歌表彰的时候，都无法告慰这些生灵到底谁是凶手，那么又该以什么来让他们安息？当民众高举道德的大旗去讨伐范美忠的时候，那些正待调查报告的家长们却需要网络舆论的推波助澜。政府有义务保障学龄儿童受教育，也有义务保障他们在校的安全。那么请狠心突破利益纠葛彻查一下吧，为了我们经常称赞的祖国花朵们吧。

我无意否认政府在这次灾难中发挥了巨大作用。但仅仅为了那些罹难同胞，为了那些失去手脚的同胞，各级政府就没有任何脸面去开表彰大会。希望同胞用生命的代价换来的不是遗忘、讴歌、政治性话语，而是真正实现宪法中对每一个个体生命自由生活的尊重。

郁殷

韩寒博客近日更新不断，主题词似乎只有一个：爱国。

先引述几句韩寒博客里的话：“爱国主义不是免死金牌，爱国主义有时候反而送你一程。在和平年代的激进爱国者和偶像的粉丝是没有区别的，但他们还不能选择偶像，所以势必更加疯狂。”“我愿被你们说成是汉奸和走狗，只为告诉你们，保留你们的热情，拿出你们的温柔，接受不同的声音，现在还不是时候。”

再一睹韩寒博文《爱国，更爱面子》一文中网友的评论吧：“韩寒小儿，你不配做中国人。”“你当然不爱出国了．你出国有生存能力吗？无非是写点无意义的小说罢了，连个政治历史都不懂的人值得被人尊重吗？”“你就是个傻逼。写了那点破道理。人家都在你脸上拉屎了。他妈抵制和经济建设有吊关系。上一篇还阴阳怪气的问了几个问题。还充气娃娃啥的。你也就这思想了。”等等。

我很支持韩寒近日来的观点，对于网友谩骂式评论，只能当是国人劣根性——容不得别人说话，就喜欢千篇一律。此点在高考中十分突出。我不是韩寒的粉丝，也无意为韩寒辩解什么。只是如果仅仅因为一个人说我们不应该抵制家乐福就直接被打上不爱国、汉奸、走狗之类侮辱人格尊严的贬义词，那当今这个文明社会和动荡的文革时期有何不同呢？

言论自由是宪法规定的。当然爱国也是宪法规定的。但中国法律从来就没有规定过我们该以何种方式去爱国。爱国也不是你说爱国就是爱国的，当年历史书都说蒋介石不爱国只爱党，但恰恰他就很爱国，那句“谁搞台独，我搞谁脑袋”以及蒋介石退守台湾后一系列反独的举措就是蒋介石爱国的表现。

国人用僵化的思维去对待这次爱国行动，似乎只要把外国人、外国货赶出中华人民共和国神圣不可侵犯的领土就是爱国，那么文化入侵、举国学习英语为什么就不把它们一举封杀呢。试问，从文化上颠覆我国文化影响更深远还是从经济上侵略我国更严重？如果要保护民族企业、民族文化，难道就是放在襁褓里当个永远也不会长大的彼得·潘就可以壮大我们的民族们？就能真正实现中华民族的复兴吗？

一味的把民族复兴当作抵制的借口是虚伪的。一个自己不愿意强大的民族企业，即便全国人民凝聚一心，那也会被意淫会出现多少个世界级名牌。

柏杨说过：“中国人的窝里斗，可是天下闻名的中国人的重要特性”。国人习惯了一元思维，凡是看不惯的就一定要摆上桌来，不惹起全国性的对骂就不是国人的凝聚力的表现。譬如妖魔化河南人就是一个很好的事例。

在这关键时刻，我们理应同舟共济。如果一边在外受辱的时候，还一边在国内争论谁爱国谁汉奸之类的问题，都是虚伪的，都是国人的劣根性。那样起不到让外国人看见我们的团结起来坚不可摧，只能让外国人继续摆出一副死样去对待我们的愤怒，如果我是CIA，我想要打败中国这个看起来很强的国家，只需要挑起中国人的内斗就行了。

无聊的争论没有任何实质意义。爱国不爱国应该让历史去下定论。生活依然需要继续。时刻警惕虚伪、捣乱的爱国。

郁殷

“惟公元二〇〇八年四月四日，岁次戊子，序属阳春，乾朗坤明，万象更新。海内外炎黄胄裔，谨备鲜花清醴，恭祭于我人文始祖轩辕黄帝。”这是陕西省省长袁纯清先生在陕西黄陵桥山轩辕殿前广场举行的戊子年清明公祭轩辕黄帝典礼上恭读祭文的开场白。

从央视的现场直播画面来看，当日轩辕殿可谓人山人海、高朋满座、各色旗帜高扬，而红地毯、大规模的群众表演、装饰一新的黄帝陵、偌大的广场则让距离陕西千里之外的笔者遐想起今夜那里是不是要在开个露天演唱会？或许还会有些超女快男之类的来放声高歌。

在网络上搜索公祭二字，足见我国举办的公祭活动地理位置遍布华夏大地，这公祭的人物也是跨越了时间空间的尺度，比如四川眉山市公祭三苏父子（新华网4月3日成都电），比如新郑举全市之力隆重召开“黄帝故里拜祖大典”（《法制日报》4月2日报道），比如福州市民在闽江畔参加清明节公祭活动（新华网4月3日福州电），比如北京卫生系统举办“戊子清明公祭抗击非典革命烈士活动”（《健康报》4月3日报道），当然还可以无限比如下去，只因篇幅有限，适可而止。

这些公祭活动似乎有些共同特点，都是政府行为，都是公费活动，都要惊天动地。根本没有什么民众自发的公祭活动。《现代汉语词典》对公祭的释义是，指公共团体或社会人士举行祭奠，向死者表示哀悼。但是透过这些公祭活动，没有看见丝毫哀悼之情，只是看见一个个西装革履的人在大谈公祭的政治经济意义，似乎公祭只是一场招商引资大会，而且是当局借以为当地打造的面子工程、形象工程。

这些动辄千万甚至上亿的政府公祭活动，每一分钱都是人民的血汗钱，没有真正为人民寄托哀思，又算什么惠民。温总在连任后的记者招待会上表示，“在这5年，我要下决心推进财政体制改革，让人民的钱更好地为人民谋利益。”当我国财政收入浩浩荡荡的突破五万亿时，是不是应该去思衬如何更好的用之于民，而不是去办了一次又一次歌舞升平的所谓公祭活动。

与我国一洋之隔的美国在九一一事件中罹难人数过3000人，按中国理论，每年的纪念日应该大办特办、办出水平、办出特色，但人家的纪念日活动中，大多数纪念活动都是NGO举办的，就算是政府举办的，也无非就是简单而朴素的教堂鸣钟、念每个遇难者姓名、人群集体默哀，丝毫看不见什么美国总统或者纽约市长致辞说这又体现什么精神之类的。默哀就是纯粹的默哀，不掺杂任何招商引资之类的说辞。笔者怀疑美国每年纪念九一一的公费支出有没有我国每年清明当天公祭活动公费支出的百分之一。

我们的公祭能简单点么？

郁殷

中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明。在最近一次的中学生作文大赛中，评委随机抽取1000份作文，陶渊明的诗句出现过28次，而周杰伦的歌词竟出现了24次。有的学生选取周杰伦的歌词作为其文章论点，有的则由歌词引发感慨最终成文，有的干脆直接对周杰伦的曲风进行一番评点。（东方早报3月22日报道/记者 邹娟）

首先，这篇报道犯了个低级错误，周杰伦的歌是方文山作的词。

其次，报道中称，“评委表示，歌词堪比唐诗宋词，中学生作文竞赛频现周杰伦，这实则反映了中学生的人文素养由经典向通俗靠拢的趋势，同时也在一定程度上反映出当今中学生的关注点及崇尚面。”评委也不可避免的犯了同上的错误。同时我怀疑评委到底看过多少方文山写的歌词就下了通俗这个定论。我个人认为评委的观点值得商榷。《青花瓷》就应该不能算是所谓通俗之作，里面的词语典故我想评委们也不一定能够说的全，更不要说什么通俗易懂了。从方文山他本人对《青花瓷》歌词的解释中就能看出方文山在这词上进行了不少推敲，花了不少功夫，颇有当年唐朝诗人贾岛对于用推还是用敲的深思熟虑。所以从《青花瓷》的歌词里就可以略见方文山对于这种离愁别绪描写得婉转而又细腻。敢问现在的流行歌坛里还有几人能写成这样？除了老鼠爱大米，就是我对你爱爱爱不完。谁更通俗，不言而喻。

再次，应该说国人——在此郑重声明，不包括全国十三亿国人——还存在着以一元思维去看待实际问题。几乎凡是流行的，在这些人眼中就是迂腐，就是庸俗。五千年华夏文明，我们找不出什么去教育下代。京剧或者其他地方戏剧早就应该进入初中或者高中音乐课本，可是我们却拿着外国高雅的艺术来排挤国粹，还说要培养学生高尚的情操？！这是矛盾还是和谐？当有一天，路上都是千人一面，或许这些国人会兴高采烈、手舞足蹈起来。这就是他们的终极目标。

最后，在教育部《全日制普通高级中学语文教学大纲》（02年修订版）中强调：必须以马克思主义和科学的教育理论为指导，联系现实生活，加强语文实践，注重培养创新精神，积极进行教学改革，努力提高教学质量，为培养社会主义现代化建设人才服务。但是连学生写写新鲜东西都算通俗，不够高雅。那怎样培养学生的创新精神呢，又如何联系现实生活呢？

郁殷